孔子所说的“仁”里面,并没有明确说让黔首百姓吃鱼肉河鲜是否属于“仁”...0】
【但是儒家孔子所说的“礼”里面,是明确说了“士食鱼炙,庶人食菜”的。】
【这一刻,面对儒家孔子所说的“仁”和“礼”忽然两相矛盾、冲突的情况,淳于越的大脑里面也是仿佛出现了两个“孔子”。】
【其中一个“孔子”单手高举着“周礼”的大旗,口中大喝道:“天子食太牢,牛羊豕三牲俱全;诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜;周礼不可违!”】
【然后另一只手架着战车,就朝着对面冲撞过去。】
【而对面,另一个“孔子”亦是单手持着名为“仁”的盾牌,口中同样大喝:“让黔首百姓有机会吃上肉,岂不仁乎?此圣人之至仁也!”】
【然后另一只手同样架着战车,也朝着对面冲撞过去。】
【一个“礼孔子”,一个“仁孔子”,两个“孔子”在淳于越的大脑里面打的不可开交,直接让淳于越再一次陷入到周礼与仁的死循环之中。】
【看着难以回答的淳于越,太子扶苏接着说道:“同样,在孤的六部诸司之下,还有一司,名曰畜牧司。”】
【“畜牧司中同样也圈养着大量的黑彘、牛、羊等牲畜,其中黑彘肉往往也会和鱼肉河鲜一样,以一个低廉的价格卖给黔首百姓。”】
【“好让黔首百姓能够多吃上一些肉食,改善一下黔首百姓一家老小的生活水平。”】
【“而如果按照周礼规定的天子食太牢,牛羊豕三牲俱全;诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜来看的话。”】1.5【“黑彘肉也就是豕肉,这是只有大夫这一级别的人才可以吃的肉食,而普通的黔首百姓是不可以吃的。”】
【“一旦普通黔首百姓吃了豕肉的话,那么同样是属于僭越,属于逾矩,属于违反了周礼!”】
【“淳于博士,请你告诉孤,难道周礼便是要让黔首百姓有低廉的豕肉可以买,可以吃,但是也不能买,不能吃,只能够继续去食菜吗?”】
【“所谓的周礼,就是要让天下黔首百姓永远都不能吃肉,只能够一直食菜吗?”】
【“这当真是儒家所追求、提倡、恢复、推广的周礼?”】
【“当真是儒家孔子所说的仁?”】
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第四百一十六章:不支持恢复周礼的黔首百姓,不算太牢的牛羊豕乱炖【求订阅,求全订】
天幕下,一众黔首百姓对于太子扶苏与“淳于越”所辩论的周礼,一开始并没有听明白。
毕竟周礼这种东西,说的直白点,是对天子、诸侯、卿大夫讲的,并不是对那些就连大字都不识得几个的黔首百姓讲的。
但是后面太子扶苏在提及到“天子食太牢,牛羊豕三牲俱全;诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜”的时候,一众黔首百姓却是听懂了。
31又或者说,一众黔首百姓是听懂了,如果按照周礼而言的话。
他们这些黔首百姓是不能够买那些低廉的鱼肉河鲜,以及豕肉和羊肉吃的,只能够一直吃菜。
这顿时便让一众黔首百姓都愤怒了,能够吃肉的话,谁会愿意吃菜呀,更加别说是一直吃菜,不能吃肉了。
虽说他们现在也买不到低廉的鱼肉河鲜,以及豕肉和羊肉来吃,但是现在买不到并不代表以后也买不到呀!
等朝廷哪天也像天幕上的太子六部那样,组建起专门负责打捞捕获河鲜的江河司船队,以及组建起专门负责大量饲养牛、羊、黑彘的畜牧司之后。
那么说不定他们也能够像天幕上的黔首百姓那样,可以购买到低廉的鱼肉河鲜,以及豕肉和羊肉来吃了。
但是,如果恢复周礼、推广周礼,严格执行周礼的话。
那么按照“天子食太牢,牛羊豕三牲俱全;诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜”这个所谓的周礼而言。
就算朝廷有低廉的鱼肉河鲜,以及豕肉和羊肉出售,他们这些普通黔首百姓也没有资格去买来吃。
这能忍?
普通黔首百姓当然不能忍了!
于是,当即天下各地的黔首百姓纷纷开口抨击周礼:
“什么狗屁周礼,简直就是瞎胡扯!”
“没错,还庶人食菜,他怎么不食菜?”
“难怪周礼会消亡,这样的狗屁周礼,越早消亡越好!”
“哼,不让我们黔首百姓吃肉的周礼,简直就是狗屁!”
“不,连屁都不如!”
“我呸,他们就是想要一直让自己吃肉,然后让我们只能够一直吃菜!”
“以前没有机会吃肉也就罢了,现在有机会吃肉,却还想让我们继续吃