第921章

派所提倡的“礼法并重”，也就是所谓的“霸王道杂之”，并非他所擅长。】
　　【当然，他改走孙氏之儒一派的路线，重新学习孙氏之儒一派的“礼法并重”也并不是不行。】
　　【在道德底线方面，他也并不是很高。】
　　【弃仲良氏之儒而改投孙氏之儒一派这样的事情，他也并不是做不出来。】
　　【毕竟他又没有向李斯那样弃儒家而投法家，他现在只是弃仲良氏之儒而改投孙氏之儒而已，这在儒家内部也算不了什么大事。】
　　【反正儒家八派是一家嘛，他依然还是儒家之士。】
　　【只不过这样有一个问题，那就是他如果走孙氏之儒一派的路线的话。】
　　【那么除非他愿意屈居于张苍之下，否则他很难竞争得过同样走孙氏之儒的“礼法并重”，也就是“霸王道杂之”路线的张苍。】
　　【一是因为，如果他半道改学孙氏之儒的话，那么除非他是天赋异禀。】
　　【否则在同等天赋、潜质的情况下，他是很难比得过从一开始就学习孙氏之儒，得到昔日荀子亲自教导的张苍的。】
　　【二是因为，他来到秦国的时间，终究还是有些晩了。】
　　【现在张苍就已经是太子六部中的礼部尚书了，除非未来他的能力能够远超张苍。】
　　【否则在同等情况下，太子扶苏必然会优先考虑重用张苍，其次才是他。】
　　【三是因为，相较于在秦国无人支持的自己，张苍还有一个位列九卿的师兄李斯。】
　　【未来在朝堂之上，张苍和李斯之间如果不生间隙的话，那么未来张苍多半会得到他师兄李斯的支持。】
　　【所以综合以上诸多因素，在“礼法并重”、“霸王道杂之”这条道上，张苍的优势比他大太多了，他是很难在竞争得过张苍的。】
　　【而叔孙通虽然也不是什么心比天高之辈，但是如果让他就这么屈居于张苍之下的话，他也不太愿意接受。】
　　【再加上在来到秦国的这一年时间里，以及在方才与太子扶苏的辩论中，他也是找到了自己未来在秦国大致的定位。】
　　【那就是“礼”！】
　　【昔日周王朝倾覆，周礼崩坏，天下一片混乱。】
　　【而秦国未来如果真的能够做到扫平六国，统一天下的话。】
　　【那么秦国必然也需要一套“礼”来作为国家、社会新的礼仪秩序之道。】
　　【这套“礼”，可以是昔日的周礼。】
　　【当然，如果秦王嬴政与太子扶苏对昔日的周礼不满意的话，也可以重新构建一套“新秦礼”。】
　　【反正不管如何，“礼”总是需要的，这一点是毋庸置疑的！】
　　【而论及对“礼”的了解，诸子百家之中还有谁能够比他们儒家更加精通、擅长吗？】
　　【并没有！】
　　【而在儒家内部八大派系之中，又有谁可以像他一样道德底线比较灵活，可以根据君主的需要而肆意修改周礼吗？】
　　【或许有，不过叔孙通估计这样的儒家之士应该不会很多。】
　　【大部分的儒家之士都差不多和淳于越一样，都是对周礼顽固不化的迂腐之辈。】
　　【而在这不多的道德底线比较灵活的儒家之士中，有能力像他一样做到在周礼的基础上，制定出一套新的，且合理的，还可以满足君主需要的礼仪秩序制度的人。】
　　【叔孙通估计应该是寥寥无几的。】
　　【至少，像张苍如果在这条道上和他竞争的话，张苍未必能够竞争得过他。】
　　【所以叔孙通也是打定主意，以秦国未来九卿之中的奉常这一官职为目标，好好在秦国的新礼仪秩序之道上面专研、努力。】
　　PS：正在补后续两千字，可以下午六点之后再看更新，昨天身体不舒服，所以没更新，抱歉，祝大家情人节快乐。。
第四百二十九章：秦皇嬴政：尽取百家之精华，而为大秦治国之大道【求订阅，求全订】
　　天幕下，当秦皇嬴政听到太子扶苏说到“霸王道杂之”这个治国之道时。
　　整个人也是如同醍醐灌顶一般，瞬间双眸睁大，脑海中原本笼罩着的迷雾也是一扫而清，眼中再无丝毫迷茫！
　　对于秦皇嬴政来说，秦国在扫平六国、统一天下之后，究竟应当以何为新的治国方略，毫无疑问是秦国目前的头等大事。
　　就在天幕降临之前，秦国就因此在朝堂上爆发了法、儒之争，分~封与郡县之辩。
　　而秦皇嬴政本人，原本毫无疑问是站在法家这一边，坚持法家霸道的治国之道的-。
　　但是，在天幕降临之后，从【大秦长公子扶苏】光幕中窥视到的，有关于未来大-秦的一鳞半爪。
　　以及从【大秦秦太宗扶苏】光幕中，太子扶苏所透露出来的，秦国目前的种种弊端。
　　秦皇嬴政知道如果再继续坚持以法家霸道的治国之道，来治理扫平六国、统一天下之后的新大秦的话。
　　那么毫无疑问必然会让大秦再次走上【大秦